SESIÓN 5: TEORÍA CRÍTICA - RECONFIGURACIONES

En términos generales, caracteriza a la “Teoría crítica” el rechazo por la justificación de la realidad sociohistórica presente por considerarla injusta y opresora (“irracional”), postulando en su lugar, la búsqueda de una nueva realidad más racional y humana.

Horkheimer, Adorno y Marcuse definieron a la  “Teoría crítica” como el opuesto a la “Teoría tradicional”. 
La “Teoría crítica” es la praxis dedicada a denunciar y a estudiar los sistemas ideológicos que consolidan principios de dominación. Este concepto es formulado por Max Horkheimer por primera vez en su obra de 1937 Teoría tradicional y teoría crítica.  

¿Qué críticas pueden hacerse a la Industria Cultural?

Una de las críticas más comunes es que la virtud de la ideología de la Industria Cultural es el conformismo, el cual sustituye a la autonomía y a la conciencia. Ésta ideología es consolidada como un principio de dominación.  

Así mismo, la Industria Cultural es la integración de consumidores, los cuales son denominados como objeto y no como sujeto. 

Theodor Adorno fundador de la Escuela de Frankfurt y creador del concepto Industria Cultural

La teoría de la Industria Cultural, destaca la interdependencia entre las instituciones que detentan el poder y sostiene que, los medios de comunicación se integran a las fuentes de poder y autoridad sociales. En esta línea, es probable considerar que el contenido de los mensajes se encuentre al servicio de quienes poseen el poder político y económico. De esta forma, la versión del mundo que los medios exhiban, será a fin de colaborar en la subordinanción de las audiencias al poder. Es posible ver en los mensajes mediáticos, una interpretación irreal del mundo, de manera tal que, actuando como instrumento de manipulación, ayuda a las masas a sobrevivir en condiciones difíciles.

Marx afirma que "Las ideas de la clase dominante son en todas las épocas, las ideas dominantes". Lo cual cuyo supuesto fundamental es la unidad de la "élite" de la sociedad, así como una subordinación de los demás sectores sociales a los intereses de la clase dominante.


Los medios de comunicación en la Industria Cultural, son una institución característica de la sociedad de clases, de acuerdo a estos enfoques, la visión del mundo que estos transmitirán, será acorde a los intereses y a la ideología de la clase dominante. De esta forma, la tendencia ideológica será la de evitar que otras fuerzas puedan crecer y ganar legitimidad al tiempo que las audiencias recibirán aquello que deseen dentro de los límites marcados por lo que no pueda considerarse peligroso para que continue el predominio de la clase dominante. Este particular punto de vista, transforma al estudio de la comunicación de masas en un trabajo cuyo objeto central es descubirir los complicados mecanismos subyacentes a través de los cuales la sociedad capitalista contorla la producción, la distribución, el consumo y la ideología sin la necesidad de recurrir al poder coactivo del estado.


Por ejemplo, un carro no me sirve solamente para desplazarme, esa problemática ya ha sido superada, de lo que me provee ahora es de estatus, aquél carro que se muestre como mero sistema de desplazamiento esta fuera del esquema.

http://www.youtube.com/watch?v=ECIvkdehqM8
http://www.youtube.com/watch?v=qUDF4JJ0bmA
http://www.youtube.com/watch?v=Y1PSKtN-lqc